Российский государcтвенный гуманитарный университет, Москва, Россия, aspisova@gmail.com
В статье документируется почти религиозное поклонение Гёте, прослеживаются пути бытования как «культа Гёте», так и его «антикульта» в немецкой культуре до первой половины ХХ в. «Культ Гете», возникший вскоре после смерти классика, во многом способствовал утверждению европейских стандартов литературоведения как новой науки, с тех пор неизменно обострялся в годы его юбилеев. Сопротивление этому культу заметно в особенности после Первой мировой войны, когда разворачивается настоящий «антикульт», документируемый, например, в серии статей комедиографа К. Штернхайма (1878–1942), где Гете предстает символом «Kulturphilister», в романе «Степной волк» Г. Гессе, эссе Ортеги-и-Гассета. Пропитанная поклонением классику «стандартная образованность» превратила Гёте в «пустой знак», отсылающий к национально-патриотическому культу «классики». Антикульт Гёте оказался плодотворным для литературы, публицистики и литературоведения.
немецкая литература XIX – XX веков, литературный культ, рецепция Гёте, Карл Штернхайм, антикульт в литературе
Скачать текст статьиДля цитирования: Асписова О.С. «Весь этот Гёте»: Культ и антикульт // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. М.: ИНИОН РАН, 2020. № 3 (43): Образ и саморефлексия автора в европейской словесности. С. 144-169. DOI: 10.31249/chel/2020.03.09