доктор филологических наук, профессор, Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена, Россия, Санкт-Петербург, volskij@mail.ru, ORCID ID: 0000- 0002-2274-9667
Вторая половина XIX века в Европе проходит под знаком глубокого кризиса культуры и религии, в основе которых лежит кризис представлений о человеке. Вопреки научно-техническому прогрессу и социальным реформам человек все сильнее чувствовал свое метафизическое одиночество в мире секуляризованной культуры. В эпоху материализма и позитивизма идея о метафизической свободе человека, которой его наделил романтизм, утратила свою очевидность. Воспитание нового человека – ключевая проблема философской антропологии, особенно актуальная в эпоху декаданса XIX в. Один из наиболее влиятельных проектов воспитания нового человека был предложен немецким искусствоведом и философом Ю. Лангбеном в книге «Рембрандт как воспитатель». Лангбен как сторонник консервативной революции видел путь обновления современной культуры в возвращении к ее первоначалам, которые лежат в барочной культуре Нового времени и персонифицированы в фигуре Рембрандта. Согласно Лангбену, именно Рембрандт передает сущностные качества немецкой души – индивидуализм и дуализм. Мифологизированная фигура Рембрандта как архетип немецкой идентичности рассматривается на фоне других констант немецкого национального мифа – искусства, культуры, цивилизации, становления, оппозиции музыки и политики. В качестве «русской» параллели к книге Лангбена рассматривается статья В. Ф. Эрна «От Канта к Круппу».
Лангбен; Рембрандт; эстетический миф; дуализм; индивидуализм.
Скачать текст статьиДля цитирования: Вольский А.Л. Проект нового человека в книге Юлиуса Лангбена «Рембрандт как воспитатель» // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. Москва. ИНИОН РАН, 2025. № 3 (63). С. 135-147. DOI: 10.31249/chel/2025.03.08